Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2012

Η Δημοκρατία του Κόσμου Τούτου...


     Παρατηρώντας και στοχαζόμενος τις «πονηρές» ημέρες που διαδραματίζονται στη καθημερινότητα μας, δονούμαι εσωτερικά και λαμβάνω διάφορα ερεθίσματα που επιθυμία μου είναι να αναδυθούν μαζί με τη δική σας συμβολή, ιδέες και προτάσεις, ώσαν να είμαι ένας ιχθυολόγος που σκοπό έχει την εκμετάλλευση μέσω της παραγωγής.

Σάββατο, 18 Φεβρουαρίου 2012

Κατάκριση

         Ενθυμούμενος παλαιά γεγονότα που έχουν λάβει χώρα στο κόσμο της παρωδίας του Δυτικού Χριστιανισμού, λαμβάνω αφορμή να γράψω ένα μικρό άρθρο με σκοπό να δώσω ερέθισμα για μελέτη και εξέταση του εσωτερικού μας κόσμου, να φθάσουμε δηλαδή στο «Γνώθι σαυτόν», και κατ'επέκταση σε μια αυτογνωσία που θα μας φέρει με μαθηματική ακρίβεια πιο κοντά στον άλλο...στο συνάνθρωπο μας, και ενδεχομένως να δείξουμε συμπάθεια, έλεος και στοργή σε κάθε πλάσμα που κατοικεί στον όμορφο πλανήτη μας.

Πως και με ποιό τρόπο γίνεται η συμβολική απεικόνιση του ανθρώπου απο την Εκκλησία του Θεού και ο εκκλησιασμός της Εκκλησίας σαν ανθρώπων απο αυτόν

  

Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου 2012

Εξουσία

   «Μου έγραφες ότι είσαι δυσαρεστημένος απ'την επιμέλεια των κοινών, πράγμα που το γνώριζα ήδη. Γιατί υπάρχει παλαιός λόγος, κατά τον οποίο οι επιδιώκοντες την αρετή δεν επιδίδονται με ευχαρίστηση στην άσκηση της εξουσίας. Βλέπω δε ότι στους άρχοντες συμβαίνει ότι και στους γιατρούς. Δηλαδή παρατηρούν δεινά, επιχειρούν αηδείς επεμβάσεις και καρπούνται δικές τους λύπες για ξένες συμφορές. Αυτά βέβαια κάνουν οι αληθινοί άρχοντες, γιατί οι συμφεροντολόγοι που αποβλέπουν στα χρήματα και παρασύρονται απ'τη δόξα αυτή ως μέγιστο αγαθό θεωρούν να κατακτήσουν κάποια εξουσία δια της οποίας θα μπορέσουν να ευεργετήσουν φίλους, να διώξουν εχθρούς και να αποκτήσουν όσα ποθούν...»


299η Επιστολή, Προς ΚΗΝΣΙΤΟΡΑ
Μέγας Βασίλειος

Κυριακή, 12 Φεβρουαρίου 2012

Όσο Μπορείς...

     Από χθες το βράδυ σκεφτόμουν έντονα τη σημερινή ανάρτηση. Ποίηση, κι αυτή τη φορά, από τον εκλεκτό Καβάφη (όχι δεν έχω και δεν επιθυμώ καμία σχέση με τον προδότη Καρατζαφέρη), τον οποίο χρησιμοποιώ για να εκδηλώσω το αποτύπωμα της σημερινής ημέρας κι όχι μόνο. Οι σκέψεις πολλές και διάφορες, η Θεία Λειτουργία ηχούσε κατά τρόπο ιαματικό στην οργισμένη από θλίψη και βιασμό ψυχή...
   
     Αδέλφια, τα σημερινά μας όπλα ας είναι η Αγάπη του Χριστού, η Ειρήνη, η Πραότητα και όχι η Βία. Ξέρω, είναι δύσκολο αλλά αξίζει ενωμένοι μια γροθιά να πολεμήσουμε ειρηνικά για το αύριο της πατρίδας, των παιδιών μας, που μας κοιτάζουν με απορία, αγνά κι αθώα από τη διεφθαρμένη καθημερινή Ζωή μας. Υπάρχει ελπίδα...

Ο λόγος στον Ποιητή...

Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,
τούτο προσπάθησε τουλάχιστον
όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις
μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου,
μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες.
Μην την εξευτελίζεις πηγαίνοντάς την,
γυρίζοντας συχνά κ' εκθέτοντάς την
στων σχέσεων και των συναναστροφών
την καθημερινήν ανοησία,
ως που να γίνει σα μια ξένη φορτική.


Τετάρτη, 8 Φεβρουαρίου 2012

Η Αναζήτηση του Lacenaire...


   Ένας εγκληματίας, ο Γάλλος P. Lacenaire, λίγο πριν τη καρατόμηση του στο Παρίσι το 1836, αναζητεί το Θεό και επιθυμεί να πιστέψει διότι ντρέπεται η ύπαρξη του να είναι μόνο ύλη. Τα λόγια του αφοπλιστικά, αληθινά και προσεγγίζουν τον αναγνώστη στο βάθος της καρδιάς, ενός ανθρώπου που ετοιμάζεται να περάσει το κατώφλι του θανάτου...



Δευτέρα, 6 Φεβρουαρίου 2012

Όνειρο Δικέφαλου Αετού


Λαβωμένος, δίπλωσε τα φτερά του ο δικέφαλος αετός,
κι άφησε να γλιστρήσουν απ'τα νύχια του
σκήπτρα, κορώνες, βέλη, τόξα
και πριν αφήσει την τελευταία του πνοή,
«Πέρασε», φώναξε, «και τελείωσε οριστικά
της Ρωμανίας η δόξα».

Κυριακή, 5 Φεβρουαρίου 2012

Πως και με ποιό τρόπο η αγία Εκκλησία είναι εικόνα και τύπος του Θεού

        «Έλεγε λοιπόν ο μακάριος εκείνος Γέροντας μ'ένα πρώτο συμβολισμό της θεωρίας του, ότι η αγία Εκκλησία είναι τύπος και εικόνα του Θεού, επειδή μιμείται την ίδια την ενέργεια εκείνου και δανείζεται τον τύπο της.
   
        Ο Θεός δηλαδή δημιούργησε τα πάντα με την άπειρη δύναμη του και τα έφερε στην ύπαρξη, τα συγκρατεί, τα συνενώνει και χαράζει τα όρια τους. Συνδέει με την πρόνοια του το ένα με το άλλο και με τον εαυτό του, και τα νοητά και τα αισθητά. Και ως αιτία του κι αρχή και τέλος κρατώντας γύρω απο τον εαυτό του μαζί τα πάντα, ενώ κατά τη φύση βρίσκονται σε διάσταση, τα κάνει να συγκατανεύουν το ένα στο άλλο σύμφωνα με την τάση τους προς αυτόν, ως αρχή της σχέσης. Σύμφωνα μ'αυτήν οδηγούνται όλα σε μια ταυτότητα κίνησης και ύπαρξης ακατάλυτης κι ασύγχυτης και κανένα απο τα όντα δε στασιάζει προτρέχοντας εναντίον κάποιου άλλου, ούτε αποσπάται απο αυτό σύμφωνα με τη διαφορά που χαρακτηρίζει τη φύση και την κίνηση του. Συμφύονται όλα μαζί με όλα, χωρίς να συγχέωνται, σύμφωνα με την αδιάσπαστη σχέση ως φύλαξη της μοναδικής αρχής κι αιτίας, που καταργεί κι επισκιάζει όλη τη σχέση, που θεωρούνται ότι προσιδιάζουν σε όλα τα όντα ανάλογα με τη φύση καθενός. Όχι με το να τις καταστρέφει και να τις αναιρεί και να τις κάνει να μην υπάρχουν, αλλά με το να τις νικά και να λάμπει απάνωθε τους, όπως ακριβώς η ολότητα πάνω απο τα μέρη της ή με το να παρουσιάζεται σαν αιτία της ολότητας αυτής, σύμφωνα με την οποία και η ίδια η ολότητα και τα μέρη της ολότητας είναι φυσικό να φαίνονται να υπάρχουν· γιατί έχουν ολάκερη την αιτία τους να λάμπει απάνωθέ τους.

Πέμπτη, 2 Φεβρουαρίου 2012

Λόγος περί Προσευχής

   «Για την προσευχή, αγαπητέ, υπάρχουν δύο τρόποι. Ο ένας είναι της δοξολογίας με ταπεινοφροσύνη, ο δεύτερος είναι της αιτήσεως, που ακολουθεί. Όταν προσεύχεσαι λοιπόν, μην αρχίζεις αμέσως με την αίτηση. Αλλιώς γίνεσαι ύποπτος ως προς την προαίρεση, ότι προσεύχεσαι στον Θεό πιεζόμενος απο την ανάγκη.
   


     Στην αρχή της προσευχής λοιπόν λησμόνησε τον εαυτό σου, τη γυναίκα, τα παιδιά. Άφησε τη γη, πέταξε στον ουρανό, άφησε όλη την ορατή κι αόρατη κτίση και άρχισε να δοξολογείς τον Ποιήσαντα τα πάντα. Όταν δε δοξολογείς Αυτόν, να μην περιπλανιέται ο νούς σου εδώ κι εκεί, ούτε να μυθολογείς όπως οι εθνικοί».

Ασκητικαί Διατάξεις
Μέγας Βασίλειος

they will never take our freedom

Loading...